Top
Назад к списку

Революция в душе человека

«Революция в душе человека – это процесс созидательного изменения и реализации всей полноты своего позитивного человеческого потенциала».

Отличительная черта буддизма – акцентирование возможности созидательного изменения, процесса полной реализации нашего человеческого потенциала. Существует распространенное мнение, что дисциплина и сосредоточение, необходимые для такого процесса, требуют набора идеальных условий, недоступных для большинства людей. Буддизм Ничирена, однако, учит, что непосредственно сталкиваясь с вызовами, которые встают перед нами в эпицентре суровых противоречий общества, мы можем выполнить задачу изменения наших собственных жизней и окружающего мира к лучшему.

Термин «революция в душе человека» был использован вторым президентом Сока Гаккай Джосэем Тодой для описания фундаментального процесса созидательного изменения, посредством которого мы прорываемся сквозь оковы нашего «малого я», ограниченного заботой о личных интересах и сосредоточением на своем эго, и восходим через альтруизм к «большому я», способному к заботе о других и действиям ради других – в конечном счете, всего человечества.

Президент SGI Дайсаку Икеда дает следующее разъяснение смысла революции в душе человека: «Существуют различные виды революций: политические революции, экономические революции, промышленные революции, научные революции, художественные революции... Но вне зависимости от того, что подвергается изменениям, мир никогда не станет лучше до тех пор, пока сами люди ... остаются эгоистичными и неспособными к состраданию. В этом отношении, революция в душе человека – наиболее фундаментальная из всех революций, и в то же время самая необходимая революция для человечества».

Вопрос о том, как меняться в позитивном направлении, относится к числу таких вопросов, которые порождают бесчисленные теории, религии и массу литературы, производимой печатными империями. Разумеется, самодисциплина и усилия могут привести нас к позитивным изменениям, например, если начать регулярно заниматься. Но необходимую мобилизацию силы воли часто бывает трудно поддерживать; наш самоконтроль может ослабнуть в решающий момент из-за того, что мы не учли основополагающие, внутренние причины нашего поведения.

Революция в душе человека – это работа по трансформации наших жизней в самой их основе. Она подразумевает выявление и изменение тех вещей, которые подавляют полное выражение нашего положительного потенциала и гуманности. Буддизм Ничирена основан на вере в чистое, позитивное и просветленное состояние жизни, которое присутствует в равной мере во всех людях. Это жизненное «состояние будды» характеризуется качествами сострадания, мудрости и мужества, которые позволяют нам создавать нечто обладающее ценностью в любой ситуации. Ничирен осознал, что глубинный процесс изменения и очищения происходит, когда мы активизируем это состояние. Он учил практике повторения «Нам-мьохо-ренге-кьо» как кратчайшему и непосредственному способу достижения этого состояния и переживания его.

Эта природа будды выражает себя в конкретных формах. Во-первых, мы обретаем уверенность, что наша жизнь содержит безграничные возможности, и глубокое чувство человеческого достоинства. Во-вторых, мы достигаем мудрости, которая позволяет понять, что вещи, которые мы ранее считали невозможными, на самом деле реальны. И в-третьих, мы развиваем мощную жизненную силу, которая позволяет нам решать наши проблемы с чувством внутреннего освобождения. Таким образом, мы получаем возможность претворить в жизнь нашу собственную революцию в душе человека, стремясь к совершенствованию нашего «я» так, чтобы сегодня оно становилось лучше, чем вчера, а завтра - лучше, чем сегодня.

Принятые в некоторых буддийских традициях интерпретации закона причины и следствия могут побуждать к сосредоточению внимания на прошлых негативных причинах. Может возникать убеждение в том, что освобождение от причин, породивших препятствия и проблемы, с которыми мы сталкиваемся, требует непрестанных усилий на протяжении всей жизни. Послание Сутры Лотоса и буддизма Ничирена состоит в том, что посредством веры и практики мы можем выявить в себе состояние будды – наивысшее, абсолютно просветленное состояние жизни – прямо здесь и сейчас. Мудрость просветления позволяет нам понять, что обстоятельства, которые могут показаться самыми неблагоприятными, будь то неизлечимая болезнь или тяжелая утрата, на самом деле способны предоставить лучшие возможности для осуществления нашего самосовершенствования и дать импульс для наибольшего личностного роста.

Когда мы забываем о наших личных проблемах и совершаем действия ради других, этот процесс усиливается и ускоряется. Испытания, которые ранее казались несправедливым бременем, могут стать ключом к нахождению цели нашей жизни, поскольку мы узнаем, как помочь другим, находящимся в подобной ситуации.

Этот индивидуальный процесс духовной трансформации является тем самым поворотным ключом, могущим вызвать изменения в глобальном масштабе. Как писал Дайсаку Икеда, «великая революция, совершаемая в душе даже одного человека, поможет достичь изменения судьбы целой страны, и в дальнейшем даст возможность изменения судьбы всего человечества» (из романа «Революция в душе человека»). Принятие на себя ответственности за преобразование своей собственной жизни, является первым шагом на пути к созданию человеческого общества, основанного на сострадании и уважении достоинства жизни всех людей.


[Ежеквартальный журнал «SGI Quarterly», июль 2005 г.]

▲ Наверх