立正安國

5910

熱門

1260年7月16日,日蓮把題為《立正安國論》的諫書提呈當時執掌日本政治實權的北條時賴。日蓮痛感當時許多佛教僧侶唯利是圖,一味阿諛奉承權貴顯要。這篇諫書代表了日蓮發自肺腑的吶喊,勸諫人們回歸佛法的本意,視守護國土的平安,確保民眾的幸福為至要的社會目的。

日蓮深信,佛法應該讓眾生克服所謂的「三毒」,即「貪」、「瞋」、「癡」的三種人性的特徵,證得佛界,迎來充實的人生。

《立正安國論》採用對話的形式,日蓮在開頭中描述了當時的社會慘狀:「死亡之輩,即超大半,敢無一人不為其悲慟者!」日蓮洞悉到,人民因紛爭、飢荒及疾病所受的重重苦難,追根究底是由「三毒」造成。他發下宏願,讓眾生實踐《法華經》萬人成佛的哲理,轉換宿命,在一生之中享有幸福。

日蓮相信,「立正安國」應由日本的政體開始,提倡治國需以民為重。他呼籲當地的掌權者:「汝其早改信仰之寸心」。

提交《立正安國論》之後,日蓮成為眾矢之的,連連遭受迫害,還曾兩度被判流刑。

日蓮在《立正安國論》中寫道:「速歸實乘之一善」。「實乘之一善」是指《法華經》,日蓮在此勸勉人們奉持《法華經》,進行以唱念「南無妙法蓮華經」為主的佛道修行。透過這佛道修行,日蓮試圖將《法華經》所包含的理念,確立為人類普遍的價值觀念。國際創價學會會長池田大作提到:「重要的是,如何在整個社會中活用『萬人皆佛』此法華經的和平大哲學。以社會層面而言,就是要讓『立正』所標榜的『敬人』哲學與『生命尊嚴』的理念,確立為維繫及推動社會的原理。」

國際創價學會會員實踐日蓮的教導,推進立正安國的思想,致力建立和平世界的基礎。

閱讀更多關於日蓮和立正安國的內容


返回頁首