法華經

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法華經 (©Meg Takamura / Getty Images)

《法華經》被普遍譽為最重要、最具影響力的佛典之一。釋迦牟尼(釋尊)在《法華經》中闡明了其悟得的真理。經中主要在說,佛界標誌著無限慈悲、智慧及無畏的精神,那是不管性別、種族、社會地位、知識分子與否,人人皆有的至高生命境界。

《法華經》鼓勵人積極入世,正面迎向生活中所有挑戰。佛界不是個遠離塵世,不問世事的狀態,那裡蘊含源源不絕的正面能量,可把痛苦化為幸福。SGI(國際創價學會)會長池田大作在一篇文章中形容,追根究底《法華經》是一部鼓勵人自強不息的教義:「經文表明,意志堅強者,可轉變一切。那是對人生命中無限潛能和尊嚴的至極宣言。」

現實中的至理

在經文的開頭,釋尊對弟子說法,闡明其悟得的妙法為「難解之法,唯佛與佛,乃能究盡」(意即難以解說之法,唯有佛方能理解)。妙法是生命的至理,那是全宇宙運行的法則,亦是宇宙中森羅萬象的本質。妙法即便難以解明,卻完全表達在《法華經》中。根據釋尊所說,所有門人弟子,唯有在皈依這部經典,弘揚其教義的情況下,才能覺悟生命中的妙法,成就佛界。

該經典原本以梵文書寫,標題為Saddharma-pundarika-sutra,中文方面有多個譯本,其中由鳩摩羅什(344-413)翻譯的《妙法蓮花經》(即《法華經》)廣被推崇為最傑出的版本,廣泛流傳於中國和日本。

至高無上之道

相關文章 執著與解脫 執著與解脫 但凡為人,就難免抱有執著。我們有求生欲,我們有關心牽掛的人、有希望取得成功的事業,我們各有所好――雖說這種種執著均有可能帶來煩惱與痛苦,但從另一個角度來看,執著本身不正是為人的象徵嗎?畢竟,缺乏酸甜苦辣的菜肴難以入口,缺乏喜怒哀樂的人生亦乏味不充實。 6世紀,中國佛學大師智顗(天台大師)指出,在釋尊諸多法藏中,《法華經》佔有至高無上地位。他把《法華經》的前半與後半區分開來,從這後半的內容辨識出一種革新的佛法論點。釋尊至那時為止的說法是,自己出生於印度,最終出家成佛,但卻在《法華經》的後半中揭示,自己原本在久遠的前世成佛。《法華經》的教導在於闡釋,無論是今生或來世,人人生命中的佛界是長存不變的。

釋尊圓寂約1千5百年後,誕生於日本的日蓮(1222-1282),為了讓眾生無一例外都受惠於《法華經》的教義,進一步把這根本的法則詮釋為「南無妙法蓮華經」,並解說那是一切生命、一切現象的實體。日蓮為眾生開鑿了成佛的大道。這舉不但體現了《法華經》的本意,也呈現了佛教慈悲為懷的根本精神。這份精神就表露在SGI會員每日唱念的《法華經》<如來壽量品第16>中:

「每自作是念
以何令眾生
得入無上道
速成就佛身」

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