立宗宣言

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观看影片,了解唱念“南无妙法莲华经”及诵读一部分《法华经》此日莲佛法基本修行的意义和方法观看影片,了解唱念“南无妙法莲华经”及诵读一部分《法华经》此日莲佛法基本修行的意义和方法

日莲佛法于1253年4月28日确立,4月28日因此被称为日莲佛法“立宗宣言”。

1253年4月28日,日莲在位于今天的日本千叶县的清澄寺内首唱念“南无妙法莲华经”。清澄寺是他年幼时学习佛法的地方。

日莲当时三十二岁。他曾游学日本各地,精读所有佛教经典,最终领悟到唯独《妙法莲华经》(即《法华经》)教示了万众成佛的根源法。关于为何取名“日莲”,日莲写道:“取名日莲者,可云‘自解佛乘’”(〈与寂日法师书〉,《日莲大圣人御书全集》936页),这意味着他是自己得到佛悟的。

国际创价学会(SGI)会长池田大作说:

“南无妙法莲华经”是让万众唤出生命中佛界的音律。那是蕴含无尽希望的伟大教导。当日(4月28日)正午左右,日莲在清澄寺诸佛坊的持佛堂,即其师道善法师的住处立宗宣言。选择在年幼时学习佛法的地方揭示“南无妙法莲华经”的法门,显示了他为报答师恩,欲将道善法师领往正法的心。

在这关键的时刻,日莲将原本的“是圣房莲长”法号改为“日莲”。当时人们普遍信仰“净土宗”,相信只要跟随该宗的“念佛”修行,死后就可往生极乐净土。净土宗把现世视为秽土,人人受其影响,认为一般人无力改变现状,对于命运唯有逆来顺受。日莲“《法华经》乃一生成佛之道”的主张推翻了这种根深蒂固的观点。他知道这将为自己招来种种迫害。

相关文章 户田城圣 户田城圣 户田城圣(1900年-1958年)是一名教育家和企业家,并曾经营出版事业。他在第二次世界大战后出任创价学会第二任会长,使这个在第二次大战后一度衰微的佛教组织再次兴起,成为一个蓬勃发展的民众运动。 日莲如此形容自己当时的处境:“始祇日莲一人为唱,见之者、值之者、闻之者,掩耳、怒目、嘘口、握拳、咬齿者有之”(〈致中兴居士函〉,《御书》1400页)。打从日莲立宗宣言的那一日起,他便不停地受到恐吓和攻击。他置生命于不顾,努力帮助民众明白佛法的精髓──人人的生命本就蕴藏无限的潜能。

即使被流放两次和数次几乎被杀害,日莲最终安祥离世,享年六十一岁。传扬日莲的教义,实现其以尊重生命尊严为本的和平观,是创价学会三任会长的行动方针,也是全球SGI会员的活动根本






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