佛教的源流

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作为一个佛教团体,国际创价学会(SGI)的信仰源流可沿着日本的日莲及传教、中国的天台与妙乐,以及印度的天亲及龙树,一直追溯至释迦牟尼(释尊)。国际创价学会依循大乘佛教的传统,信奉其最高经典《法华经》,会员基于该经的教义进行佛道修行,并秉承其慈悲精神,投入社会积极作出贡献。

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释尊

佛教创始人释尊在大约2千5百年前,在古印度(今日尼泊尔附近)出生。释尊出生在皇室,在目睹众生面临生、老、病、死的四苦后,尽管自己当时还年轻力壮,却感受到那是人生必经之苦。释尊放弃了世俗生活,出家修道,为众生寻找生命的真相和意义。

释尊无法从流行于当时的各种宗教与思想学派,得到所需的解答。他甚至身受苦行,花了数年在这种辛苦的修行上,但仍旧一无所获。历经波折后,释尊最终透过入定冥想,在深入思考烦恼的根源以及超越烦恼的方法时,悟得贯穿全宇宙及每个人生命的永恒、万有的法则。释尊悟得的法则即是佛法的精髓。

相关文章 创价学会的成立和战后的重建 创价学会的成立和战后的重建 1930年11月18日,在日本,籍籍无名的小学教师牧口常三郎,以创价教育学会(创价学会前身)名义出版了《创价教育学体系》第一册,阐述他凭借自己毕生从事教育所积累的经验,而开创 “以儿童为本” 的教育理念。 释尊领悟到,众生的烦恼,追根究底可归化为贪(贪婪)、瞋(发怒)、痴(愚蠢),其根源是心中的迷惑,那是执着于小法,无法看清生命中佛界(即生命至高的尊严)的一种状态。他教导,领悟到万有的法则,可以打开苦恼的枷锁,显现生命中原本具有的佛性。

换句话说,释尊所阐释的万人成佛之道,让众生敞开生命中无限的潜力,发挥其内在的智慧,展现勃勃生机,使人生处处透着无上的尊严。释尊也强调,意识到自己生命的尊严,必定会延伸到尊敬他人生命的尊严及价值。

释尊的教义是慈悲及智慧的结晶,在他入灭后,这些教义被编纂成许多经典,造就日后佛教体系中法藏芸芸、宗派林立的局面。

法华经

大乘佛教在释尊入灭约5百年后出现,那是一股振兴佛教的潮流。在那时候,《法华经》及其他大乘经被编纂完成。

《法华经》中描述了释尊在遥远的过去立下誓愿,让一切众生成就佛界,达到与他相同的境界,为了这誓愿,释尊讲述了《法华经》。《法华经》也多处呼唤继承释尊这悠久的誓愿,将之实现为慈悲的行动。

古版《法华经》抄本的一部分。 古版《法华经》抄本的一部分(© 国际敦煌项目/Wikimedia Commons)

《法华经》的内容以释尊与弟子来回问答的形式展开,这些对白除了阐述佛的境界和智慧是与生俱来的至理,为万人开示成佛之道以外,还教导该经是诸佛得道的根本。《法华经》教诲,在充斥苦难、谬见和烦恼的时代,需要广泛弘扬此经,为众生带来希望、勇气及安稳。《法华经》包含让自己及他人幸福的宏愿,为众生明示从根源解决苦恼的原理。

龙树、天亲、天台、妙乐以及传教皆悉心钻研《法华经》,在各自的年代为众生宣说经中的教义。

相关文章 《法华经》中的宝塔,生命中的宝塔 《法华经》中的宝塔,生命中的宝塔 在写给一名信徒的信中,日莲论及这宇宙至高的法则到底存在何处。诚如日莲所写的:“持《法华经》之男女,其身之外,别无宝塔也”(〈与阿佛法师书(阿佛房御书)〉《日莲大圣人御书全集》1371页),那其实是在人人生命深处。 数个世纪以来,《法华经》在不同的文化环境中广泛流传,受无数人信奉。在印度,龙树及天亲传扬大乘佛教与《法华经》的理念和教义。在中国,天台和妙乐分别在公元6世纪及8世纪称《法华经》为释尊诸经中至高的教义。在公元9世纪,传教将《法华经》引进日本,并且根据其教导,致力推广其万人成佛的思想。

作为包含释尊本意的教义,《法华经》就是如此在悠长的历史长河中,不断得到演绎、普及而变得更多元丰富。

日莲

日莲生于13世纪日本,在那年代,日本社会动乱不堪,天灾不断发生,日莲为民众水深火热的处境忧心如焚,立志为他们寻求超脱苦恼的方法。

释尊创始佛教的初衷,就是为众生明示克服苦恼,确立幸福、有尊严的人生之道。日莲钻研佛教的诸多典籍,了解到《法华经》是唯一让所有人显现佛界,在社会发挥无限潜力的经典。

为了实现一个和谐安稳的社会,日莲致力宣扬《法华经》的思想,为众生敞开幸福、尊严的门扇。当时的当权者外表看似皈依佛法,想法与行止实则背离释尊本意。日莲的举动触怒这些人,使他遭受一连串镇压及迫害,即使如此,他仍然冒着生命危险,本着《法华经》的教义,为人们带来希望及勇气。为了让众生开启佛界,日莲依据《法华经》的核心思想,确立了唱念“南无妙法莲华经”(Nam-myoho-renge-kyo)的修行方式,并且图绘御本尊作为根本的信仰对象。

日莲终其一生,竭尽所能把《法华经》的思想树立为社会的主流思潮,从中建立一个以人的尊严至上的和平社会,让所有人皆安居乐业,实现《法华经》中万人成佛的理想。

国际创价学会

相关文章 历史概略 历史概略 一个人伟大的人性变革,将能转换一国甚至全人类的宿命。 由释尊的年代起,克服对人生及社会起到腐蚀作用的慢心,一直是佛教所追求的目标。今日,国际创价学会延续了这份精神,会员秉持着日莲的教导,为自己及他人争取幸福,落实一种标志着信赖、创造价值及和谐的人本主义。

透过唱念“南无妙法莲华经”的题目等日常佛道修行,会员在自我反省的同时,亦燃起希望及无畏的精神,勇于投入日常生活的各种挑战,以求培养出以人为本的价值观、富饶的人格。国际创价学会会员称这个发自内心的改变过程为“人性变革”(日文:人间革命)。

日莲佛法的修行目的,在于在家庭、社区及工作场所,充分发挥生命的潜力,同时也积极入世、贡献社会、造福民众。SGI会员举办关于核武器威胁的展览、展开人道救援等各种活动,致力宣扬和平、生命尊严、人权等理念,以便为增进国际社会在解决全球问题方面的进程,效上一份绵薄之力。此外,唤起公众对全球环境问题的关注亦是SGI另一个主要课题。

SGI的目的,是回归佛教以人为本的精神传统,那就是坚信人人的生命皆有佛界,为敞开这佛界而展开慈悲的行动。这是始于释尊,再经由日莲发扬光大的精神传统。SGI视此佛法的精髓,致力让其在现代社会脉动,并且致力确保其流传未来。

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