- Главная
- ФИЛОСОФИЯ
- Сутра Лотоса
- Сутра Лотоса
Сутра Лотоса
Рукописи Сутры Лотоса из коллекцииИнститута восточных рукописей РАН
(SI P/5 и др.) – факсимиле
Сутра Лотоса считается одной из самых важных и основных сутр, или священных писаний буддизма. Она очень значима в буддизме Махаяны, который распространился по всей Восточной Азии.
Ее главное послание состоит в том, что состояние будды – состояние абсолютного счастья, свободы от страха и от всех иллюзий – внутренне присуще самой жизни. Развитие этого внутреннего состояния позволяет каждому человеку преодолеть свои проблемы и жить наполненной и активной жизнью, в полной мере взаимодействуя с другими людьми и обществом. Вместо того чтобы акцентировать непостоянство мира и, как следствие, необходимость устранения земных желаний и пристрастий, Сутра Лотоса провозглашает высшую реальность природы будды как неотъемлемую от жизни в целом. Поэтому данное учение безоговорочно подтверждает истинную реальность повседневной жизни, что, естественно, стимулирует активное взаимодействие с другими людьми и со всем человеческим сообществом.
Учение Сутры Лотоса является также уникальным среди других учений Шакьямуни в том смысле, что в нем достижение просветления становится возможностью, доступной для всех людей без различия по признаку пола, расы, социального положения или образования. В этом отношении оно рассматривается как наиболее полное выражение сострадательного замысла Шакьямуни, направленного на открытие пути к просветлению для всех без исключения.
Всего было сделано шесть переводов Сутры Лотоса (санскр. Саддхарма-пундарика-сутра, кит. Мяофа ляньхуа цзин, яп. Мьохо-ренге-кьо) на китайский язык. Из них перевод V века Кумарадживы (344-413), озаглавленный «Сутра Лотоса Сокровенного Закона», считается особо выдающимся. Он лег в основу учений, которые распространены в Китае и Японии.
Китайский буддийский наставник Тяньтай-даши (Чжи-и) (538-597) разделил Сутру Лотоса Сокровенного Закона на две части: первые 14 глав, которые он назвал «предварительным учением» (учение, проповеданное воплощенным буддой), и оставшиеся 14 глав, которые он назвал «основным учением» (учение, проповеданное изначальным буддой). Предварительное учение представляет собой запись проповеди исторического Будды Шакьямуни, который впервые достиг просветления в его земной жизни в Индии. В «основном учении» он отбрасывает свою временную роль исторического лица, Шакьямуни, и раскрывает свою истинную, вечно просветленную сущность.
Самой главной доктриной «основного учения», по словам Тяньтая-даши, является доктрина об открытии этой изначально и вечно просветленной природы в недрах жизни исторического Будды Шакьямуни.
Почти 2000 лет спустя после смерти Шакьямуни Ничирен, японский священник ХIII века, преобразовал глубокую теорию Сутры Лотоса в практику, которая может позволить каждому человеку обнаружить свою природу будды, или высшее состояние жизни внутри себя, в условиях повседневной реальности.
Заключительные слова Шестнадцатой главы Сутры Лотоса, повторяемые ежедневно членами SGI, в лаконичной форме выражают сострадательное устремление Будды:
[Я] неотступно думаю о том,
Как мне живые существа вестù,
Чтобы, вступив на Высочайший Путь,
[Они] смогли немедля
Тело Будды обрести!
Издания «Сутры Лотоса»,опубликованные SGI на разных языках мира
*****
«Дополнительная информация»
В 2013 году были изданы санскритские рукописи Сутры Лотоса из коллекции Института восточных рукописей Российской Академии наук (SI P/5, и др.) совместными усилиями этого Института, Сока Гаккай и Института восточной философии в рамках их многолетнего научного сотрудничества.
В предисловии к данному изданию мировой авторитет в области исследований Сутры Лотоса, профессор М.И. Воробьева-Десятовская отмечает роль Ничирена и Сока Гаккай в распространении в современном мире учения, заложенного в этом тексте.