Цунэсабуро Макигути – Первый президент Сока Гаккай
Цунэсабуро Макигути (1871–1944)Деятель образования и будущий основатель общества Сока Гаккай Цунэсабуро Макигути родился 6 июня 1871 года в префектуре Ниигата на западном побережье главного японского острова Хонсю. В возрасте тринадцати лет он покидает семью и один переезжает на Хоккайдо – второй по величине остров на севере страны. Там он устроился посыльным в местном полицейском управлении и попытался продолжить учебу. В 18 лет Макигути поступил в Хоккайдский педагогический колледж (нынешний Хоккайдский государственный педагогический университет). Совмещая учебу и работу до поступления в колледж, он обратил внимание на то, что женщины и многие дети были лишены возможности получить образование. Эта озабоченность позднее принесла свои плоды: было создано общество заочного образования для женщин - «Дайниппон кото дзёгаккай», в школах была введена система посменного обучения.
После успешного завершения обучения в колледже Макигути предложили место учителя в начальной школе при этом учебном заведении. Работая учителем, он написал немало научных статей по педагогике. Еще будучи молодым учителем, он был избран членом совета Хоккайдского педагогического общества. Таким образом, в кругу педагогов Хоккайдо шло становление Макигути как яркой личности.
В 1901 году, в возрасте 30 лет, Макигути переезжает в Токио. А уже в 1903 году выходит его книга «География жизни человека», составленная на основе накопленных автором исследовательских материалов по географии. В этой книге, со свойственным ему даром предвосхищения, Макигути оригинальным для своей страны и времени образом размышляет об отношениях между человеческой жизнью и географическими условиями, т.е. окружающей человека средой. Несмотря на подъем национализма в преддверии русско-японской войны, в своей книге Макигути выражает свое стремление быть гражданином мира. «Я являюсь одним из миллиарда и пятисот миллионов граждан мира» – пишет он. Он обращается к читателям с призывом о замене «эпохи военного, политического и экономического соперничества на эпоху гуманитарного соперничества». Круг общения Макигути составляют известные деятели науки Японии того времени: И. Нитобэ (известный агроном, педагог и заместитель генерального секретаря Лиги Наций), К. Янагида (автор книги «Бусидо. Душа Японии», фольклорист) и другие.
В 1913 году Макигути возвращается к учительской карьере и получает должность директора в одной из начальных школ Токио. В течение последующих 19 лет он служит в этом качестве в шести токийских учебных заведениях. Выступая против распространенной в то время тенденции считать образование процессом передачи знаний, поощряющим механическое запоминание информации учениками, он применял на практике теорию образования, которая ставит своей целью достижение учеником непоколебимого, подлинного счастья в своей судьбе. Когда в 1923 году в столичном регионе произошло Великое землетрясение Канто, Макигути организовал группу добровольцев – его 250 учеников – для спасения пострадавших.
Труд Ц. Макигути «Сока Кёикугаку Тайкэй»,изданный на разных языках мира
В 1928 году Макигути принял буддизм, исповедуемый школой Ничирен. Учение Ничирена Дайшонина поразило его тем, что он не увидел в нём никаких противоречий с основополагающими научными и философскими принципами, определяющими жизнь человека. Джосэй Тода, ставший учеником Макигути за 8 лет до этого события, последовал за своим учителем и также стал буддистом.
18 ноября 1930 года Макигути при участии Дж. Тоды опубликовал сочинение «Сока Кёикугаку Тайкэй» («Система педагогики созидания ценностей»), где были отражены теоретические идеи Макигути в области педагогики. Слово «Сока Кёикугаку» в переводе означает систему знаний о воспитании людей, способных на созидание ценностей. Издание этой книги ознаменовало собой рождение новой организации – общества Сока Кёику Гаккай.
Ц. Макигути вместе с членами общества «Сока Кёику Гаккай» из региона Кюсю(1941 г.)
Чем глубже Макигути проникался учением буддизма Ничирена Дайшонина, тем более отчетливо стал осознавать необходимость реформировать образ жизни человека и общество в целом. И реформа образовательной системы для него стала одной из составляющих реформы общественной жизни. Общество Сока Кёику Гаккай, приобретая новых членов с непедагогическим профилем, превращалось в организацию, практикующую учение Ничирена Дайшонина в повседневной жизни и стало реформаторским явлением в религиозной жизни страны. Количество членов общества возросло до 4000 человек.
По мере того, как Япония все сильнее втягивалась во Вторую мировую войну, милитаристское правительство усиливало контроль за религиозной жизнью населения, стремясь сделать синтоизм единственной государственной религией. За небольшими собраниями Сока Кёику Гаккай был установлен надзор со стороны Особой высшей полиции, которая ставила своей целью разоблачение инакомыслящих любого вероисповедания.
Одиночная тюремная камера,аналогичная той, в которой
Ц. Макигути провел последние годы жизни
6 июля 1943 года Ц. Макигути и Дж. Тода были арестованы за нарушение Закона о сохранении общественного порядка и оскорблении императора. В тюрьме ни Макигути, ни Тода не сдавались перед лицом жестких допросов и последовательно придерживались своих убеждений. 18 ноября 1944 года, ровно через 14 лет после основания Сока Кёику Гаккай, Макигути скончался в заключении в возрасте 73 лет из-за старческой слабости и крайне скудного питания.
После его смерти Дж. Тода, освобождённый из тюрьмы в 1945 году, стал наследником идей Макигути и распространил их по всей Японии.
Ц. Макигути мечтал создать образовательный комплекс, содержащий в себе все уровни обучения – от начальной школы до университета, в основу которых была бы положена педагогика Сока, положения которой он теоретизировал. Его идеи унаследовал Дж. Тода, а позже Д. Икеда, третий президент Сока Гаккай, воплотил мечту Макигути в жизнь, основав школы Сока, университет Сока, университет Сока в США и т.д.
Более подробная информация:
Официальный сайт о Цунэсабуро Макигути (на английском языке)