Establecimiento y reconstrucción durante la posguerra

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El 18 de noviembre de 1930, un profesor de primaria poco conocido llamado Tsunesaburo Makiguchi, publicó el primer volumen del Sistema pedagógico para la creación de valores , que describe la filosofía de educación centrada en los niños que desarrolló durante los años dedicados a la educación. El nombre de la editorial que publicó la obra fue Soka Kyoiku Gakkai, por lo que se considera que la publicación de este libro marca la fundación de lo que más tarde sería la Soka Gakkai.

photo Toda, de pie, y Makiguchi en 1930 [© Seikyo Shimbun]

Tsunesaburo Makiguchi nació en 1871 en la actual prefectura de Niigata en la costa oeste de Japón. Cuando contaba con trece años, se trasladó a Hokkaido. Trabajaba para mantenerse mientras estudiaba, y a la edad de dieciocho años logró ingresar en la escuela normal de la localidad. Tras graduarse, comenzó a trabajar en una escuela primaria afiliada a la escuela normal. Había estado interesado en la enseñanza de la geografía y en 1903 publicó su primera gran obra, La geografía de la vida humana , que subraya la relación vital entre los seres humanos y el entorno natural. Posteriormente, ejerció como profesor y director en diversas escuelas primarias en Tokio.

En 1928, a la edad de cincuenta y siete años, conoció y abrazó la enseñanza budista de Nichiren (1222 – 82). Josei Toda, un joven profesor proveniente de Hokkaido quien había estado trabajando con Makiguchi desde comienzos de los años veinte, también comenzó a practicar el budismo Nichiren en esa época.

photo La obra La geografía de la vida humana de Makiguchi [©Seikyo Shimbun]

Poco después, el concepto de la educación “Soka” acuñado por Makiguchi cobró forma con la publicación de la obra Sistema pedagógico para la creación de valores . “Soka” significa creación de valor, y transmite la convicción de Makiguchi de que el auténtico propósito de la educación, y de la vida misma, yace en la búsqueda de la felicidad. Sostuvo que la clave de la verdadera felicidad se encontraba en la capacidad de crear valor aun enfrentando circunstancias difíciles y de mayor desafío. El budismo Nichiren, que afirma el potencial ilimitado de todas las personas, resonaba con su postura humanista para con la educación y brindó una base práctica para su filosofía de la creación de valor.

photo Integrantes pioneros de la Soka Kyoiku Gakkai con Makiguchi (a la derecha) en 1941 [© Seikyo Shimbun]

En sus inicios, la Soka Kyoiku Gakkai (Sociedad educativa para la creación de valor) consistía de un grupo de educadores de ideas afines descontentos con el sistema educativo que se basaba en la memorización y en educar a personas obedientes y sometidas al estado. Estos educadores percibieron una alternativa eficaz en la pedagogía de Makiguchi cuyo fin era el desarrollo del pensamiento independiente y crítico. El énfasis de la agrupación se solidificó gradualmente mientras se desarrolló en un movimiento dedicado a la reforma de la sociedad mediante la transformación interior de las personas. A comienzos de los años cuarenta, la membrecía alcanzaba las tres mil personas, quienes se reunían de manera regular en los hogares de los miembros.

Una tormenta que se avecinaba

photo La palabra “educación” con la caligrafía de Makiguchi [© Seikyo Shimbun]

Para entonces, el Gobierno militarista japonés iba aumentando gradualmente el control sobre el pensamiento y la libertad de expresión como parte de su camino hacia la guerra. Tanto Makiguchi como Toda se negaron a ceder a la presión impuesta por el proyecto bélico controlado por el estado, lo que supuso que las reuniones organizadas por la Soka Kyoiku Gakkai quedaran bajo la vigilancia de la fuerza policial responsable de la supresión de los criminales ideológicos.

El 6 de julio de 1943, Makiguchi y Toda fueron detenidos bajo cargos de sospecha de violación de la notoria Ley de Preservación de la Paz y fueron acusados de faltar al respeto al emperador. Un total de veintiún líderes de la organización fueron detenidos. En prisión, Makiguchi se mantuvo fiel a sus creencias, exponiendo los principios del budismo Nichiren a sus interrogadores. El 18 de noviembre de 1944, Makiguchi murió de desnutrición defendiendo sus convicciones. Tenía setenta y tres años.

Solo entre todos los líderes de la Soka Kyoiku Gakkai que habían sido arrestados, Toda se negó a transigir. Durante el tiempo que estuvo encarcelado, estudió en profundidad el Sutra del loto , que en la tradición budista del Mahayana se considera que expresa la esencia de la iluminación de Shakyamuni, y recitó su titulo, Nam-myoho-renge-kyo , la práctica principal del budismo Nichiren.

artículo relacionado SGI: En resumen SGI: En resumen La Soka Gakkai Internacional (SGI) es una organización budista que promueve la paz, la cultura y la educación, en base al principio del respeto a la dignidad de la vida. Mediante sus esfuerzos, pudo percibir dos aspectos importantes: en primer lugar, que aquello que los sutras describen como el “Buda” no es más que la vida misma, y en segundo lugar, despertó a su profunda misión como bodhisattva: compartir las enseñanzas del budismo Nichiren ampliamente en la sociedad para construir los cimientos de un mundo pacífico.

El 3 de julio de 1945, Toda fue liberado de prisión y de inmediato se dedicó a continuar la labor de su maestro Makiguchi y a reconstruir la organización que las autoridades habían destruido.

Toda hablaba frecuentemente sobre la iluminación que había obtenido en prisión, y esto, junto a la convicción inamovible que había adquirido en la validez del budismo, se convirtió en la fuerza motriz del desarrollo de la organización durante la posguerra. Revivió el formato tradicional de las reuniones de diálogo, que continúan siendo la actividad principal de la asociación.

El 3 de mayo de 1951, Toda, quien había sido el director general de la organización siendo presidente Makiguchi, se convirtió en el segundo presidente, anunciando su determinación de logar una membrecía de setecientas cincuenta mil familias. Este fue el inicio de las fervientes actividades de propagación pero la determinación de Toda iba más allá de una simple expansión numérica. Declaró que su deseo más preciado era eliminar la miseria de la faz de la Tierra mediante la práctica del budismo Nichiren. Con ello, quiso despertar a las personas a la realidad de que la felicidad individual está unida inexorablemente a la felicidad de los semejantes y al bienestar de la sociedad en general. Este mensaje resonó entre las personas más desfavorecidas de la sociedad japonesa, las personas comunes que estaban en la pobreza o padecían aflicciones físicas o psicológicas tras la derrota.

photo Toda el 8 de septiembre de 1957 [© Seikyo Shimbun]

En 1951, Toda comenzó a publicar una novela en serie conocida como Revolución humana . El título transmite su convicción en el poder transformador del budismo Nichiren. El principio de la “revolución humana” o transformación interior positiva expresa el concepto budista tradicional de la iluminación en términos accesibles para las personas del mundo actual.

En diciembre de 1957, Toda cumplió su juramento de lograr una membrecía de setecientas cincuenta mil familias. El 16 de marzo de 1958, legó el futuro a los jóvenes de la organización liderados por Daisaku Ikeda, quien posteriormente se convertiría en tercer presidente, en un encuentro que contó con la participación de seis mil jóvenes. El 2 de abril, a la edad de cincuenta y ocho años, Toda falleció tras lograr su objetivo de reconstruir la organización y establecer una base firme del movimiento por la paz del pueblo.

 

Cronología

1871

6 de junio Tsunesaburo Makiguchi nace en el pueblo de Arahama (en la actual Kashiwazaki, prefectura de Niigata, Japón)

1884

Makiguchi deja Arahama para ir a Otaru, Hokkaido

1893

31 de marzo Makiguchi se gradúa de la Escuela Normal de Hokkaido

1900

11 de febrero Josei Toda nace en la actual Kaga, prefectura de Ishikawa, Japón. Dos años más tarde su familia se traslada a Atsuta en Hokkaido.

1901

24 de abril Makiguchi se marcha de Sapporo para ir a vivir a Tokio

1903

15 de octubre Se publica la primera gran obra de Makiguchi, Jinsei chirigaku (La geografía de la vida humana).

1913

4 de abril Makiguchi es nombrado director de la escuela primaria Tosei. Hasta 1932, ejerce como director de varias escuelas de primaria en Tokio.

1917

Toda comienza a impartir clases en la escuela primaria Mayachi, sita en Yubari, Hokkaido.

1920

A comienzos de los años veinte, Toda visita a Makiguchi en Tokio. Posteriormente, Toda comienza a trabajar como profesor sustituto temporal en la escuela primaria Nishimachi, donde Makiguchi ejerce como director.

1928

Makiguchi abraza el budismo Nichiren, y Toda lo hace poco más tarde.

1930

18 de noviembre Se funda la Soka Kyoiku Gakkai y se publica el volumen 1 de Soka Kyoikugaku taikei (Sistema pedagógico para la creación de valores)

1943

6 de julio Makiguchi y Toda son detenidos por la policía.

1944

18 de noviembre Makiguchi muere en prisión.

1945

3 de julio Toda es liberado de la cárcel.

1946

Marzo La Soka Kyoiku Gakkai pasa a llamarse Soka Gakkai.

1951

20 de abril Comienza a publicarse el periódico de la Soka Gakkai, el Seikyo Shimbun.

3 de mayo Toda asume como segundo presidente de la Soka Gakkai e inicia una ferviente campaña de propagación en la que Daisaku Ikeda (1928 –) juega un papel principal.

1957

8 de septiembre Toda pronuncia una Declaración para la abolición de las armas nucleares.

1958

16 de marzo Toda encomienda la misión de la propagación del budismo a la División juvenil de la Soka Gakkai

2 de abril Toda muere a la edad de cincuenta y ocho años.

Historia del movimiento de la SGI

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