關於祈求與信仰

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──摘自國際創價學會(SGI)會長池田大作對話錄《青春對話》

SGI會員唱題

祈求得再多都無妨。願望多的人,就更要認真地唱題,佛法講道理。要靠自己的信心,不是他人。信心是祈無不遂的。但是,一祈求就立刻實現的話就成了魔術的信仰。

就像祈求「明天要中彩券」、「明天考試考一百分」,並不是那麼輕易就會實現。但是以更深遠的眼光來看,就會發現有祈求的話,一切都會往幸福的方向發展。眼前的願望有的會實現,有的不會。但是,事後回想起來,會發現那就是最好的結果。

佛法是道理,信心即生活,信心即現實。在現實上不付出努力,願望不可能輕易實現。若想改變宿業這種根深的煩惱,就須要長久的努力。此外,各人信心強弱、所背負的宿命都不同。但是,因為祈求,必定會不斷往好的方向發展,找出真正的希望。

御本尊的功德有顯益和冥益之分。顯益是指,一發生問題例如生病、或人際關係等,使人儼然受保佑,問題得以迅速解決的利益。冥益是指,像樹木的成長、海水的漲潮般逐漸累積福運,構築心靈豐裕的偉大境涯。即使每天看來沒什麼變化,但是以數年的長久眼光來看,儼然生活在幸福當中,不斷地成長。這就是冥益。

顯是指清楚可見,冥是指肉眼看不太出來之意。持續唱題的話,不論出現顯益或冥益,結果對自己來說,必定是往最好的方向發展。總之,凡事都持續祈求,就一定會幸福。到時就算不如自己所想像的方式,事後更深入看來,就會知道往最好的方向進行。這就是偉大的冥益。

當然,沒有信仰的人,日子還是照樣過。但是,人本身還有無可奈何的宿命,有時也會受到生命中的弱點所左右。如果不求改變,讓自己打從心裏說得出:「我過了非常滿意的一生!」,那就太不划算了。因此,正確的人生指針是絕對必要的。

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創價學會第二任會長戶田城聖說:「我們為何而生?那是如《法華經》上所說的『眾生所遊樂』,是為了遊樂而出生,因此,不享受人生不就太可惜了嗎?貫徹對御本尊的信仰時,會變得感到活著這件事本身就很愉快、人生做什麼都愉快。」活著這件事本身就很愉快──這境界就是絕對的幸福。貫徹信仰必然會達到這樣的境界。

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此外,人生最根本的問題是關於死。不論再優秀、再聰明的人都無法解決死的苦惱。要超越「死」這個根本的苦惱,領悟永遠的生命,唯有實踐正確的佛法。

日蓮佛法的優越之處,在於以題目將生老病死的四苦,變成妝點自身宮殿的四面城牆。也許說來有些難懂,但是苦惱的泥土全部成為守護、鞏固幸福宮殿的材料。煩惱的泥沼越深,越能建造偉大的宮殿。

但是每天一點一滴地持續挑戰,自然而然,在自己的生命當中會開闢出幸福之道。並且建立起生命的防波隄,防止淪於不幸。

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