牧口常三郎「創價教育學」理念

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「教育不是將零碎的訊息湊合起來的商業手段,而是讓人們開啟知識寶庫的一串鑰匙。教育的用意不在於鼓勵不勞而獲地抄襲前人所累積的智慧資產,而是把人們領往自我發現和創造的道路。」

——牧口常三郎

牧口常三郎把他的一生奉獻於創造一套完整而有系統的教育學,開啟學生的潛質,促使他們能夠過著健全與有創造性的生活。在探討教育的目的與性質當中,牧口更深究人生的目的與性質。

後來,牧口的學生戶田城聖把他將近三十年間的筆記整理起來,並將它出版,書名為《創價教育學體系》。書共4集,分別在1930年至1934年之間出版,內容為牧口獨特的創價(創造價值)理念以及以此為本的教育學。牧口也曾出版過好幾本書,其中包括《人生地理學》(1903年)和《鄉土科研究》(1912年)。

1928年,牧口邂逅了日蓮的佛法。他認為尋到了一個不但和自己的理念相符相和、並將能為他的理念注入新活力的生命哲學。以理性主義為重的牧口寫道:我感到非常驚訝,日蓮的佛法完全符合日常生活的一切科學與哲學原理。

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教育不應該脫離現實生活。教育的目的是為了助人達到其人生的目標。獲得幸福則是人生最終的目的。因此,教育也應以人生幸福為最終目的。可是,這與尋歡作樂、以自我為中心的快樂有別。真正的幸福出自對社會的責任感,以及對個人、社會、環境互相關聯的認同。

人類無法製造有質物體,但卻可以創造價值。地球萬物,唯有人類才持有創造價值的能力。每一個人的生命都具備了所謂的「人性」。創造價值是人性的具體表現。由於培育人性是直達幸福的道路,一個人的幸福與他創造價值的能力成正比例。教育在開發與培育此能力的過程中扮演了關鍵性的角色。

牧口將價值的定義分類為「利」、「善」、「美」。他聲稱幸福與追求這些價值息息相關。簡單來說,「利」是一切益人利己、有益社會和全人類的活動。「善」是維護正義,與惡對抗。「美」的定義為致力於取悅人心的文化和藝術活動。

牧口也很關注尤其對兒童的教育,認為應該和他們的實際生活有直接關連。

在校的教育應該和現實生活有著密切的聯繫。這將能把無意識的個人生活轉變為有意識的社會參與。

牧口也在書中為教育提出許多建議,其中包括實施半天制的學校制度,讓學生有多餘的時間到社區去體驗實際學習。



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