一生青春

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一生青春

「釋尊教示,佛的境界長存不滅,展現佛界的人精益求精。釋尊更強調,讓一切眾生達到與自己相等的生命境界,是他不變的心願。問題就在於,我們該如何達到這樣的境界。」

佛教中「生老病死」四苦一說,教導人們要正視這人生必經的苦。SGI會長池田大作寫道:「需緊記,年老與衰老是兩回事。許多人年紀越老,就越活躍,心胸越寬,度量越大,並活得更加自由、自信。」

這樣的人常保青春活力,他們抓緊希望、積極樂觀、衝勁十足,時間的流逝,似乎無法腐蝕他們飽滿的精神。遺憾的是,許多人年紀輕輕,卻因失去希望而呈現一副未老先衰的模樣。

池田會長提過,為保青春永駐,就必須常常確立新的抱負,直到人生落幕。他依據《法華經》的思想指出,唯有為人「拔苦與樂」,方可擴展我們本身的生命。

《法華經》在諸佛經中至高無上。關於《法華經》的功德,日蓮寫過:「思及法華經之功力,不老不死,即在眼前。」(1)。幸福並不存在於所謂的死後極樂世界中,而是在挑戰現實生活的高低起落中尋獲的。心生慈悲並深化對他人的同理心,這樣的生命境界,近似一種永恆並超越死亡的狀態。

釋尊教示,佛的境界長存不滅,展現佛界的人精益求精(2)。釋尊更強調,讓一切眾生達到與自己相等的生命境界,是他不變的心願(3)。問題就在於,我們該如何達到這樣的境界。

《法華經》中敘述了常不輕菩薩的事例。常不輕菩薩對遇見的每個人都禮拜讚嘆,試圖使每個人知覺到自己生命中的佛界。儘管因此受到輕蔑和謾罵,他仍然堅持不懈,最終證得佛的無上正覺。常不輕菩薩的佛道修行,以尊敬他人為重,即便受辱,亦毅然為他人的幸福奉獻。這種為他人的幸福不屈不撓的精神,就是成佛的關鍵。

在日蓮佛法看來,每個人均希望自己幸福、他人快樂,這本心人人共通卻往往被層層疊疊的煩惱及日常雜事埋沒。

喚起這種慈悲的本心,就是顯現佛界的特徵,如智慧、無畏、憐憫。把這樣的慈悲本心化為行動並將此訂為人生的目標,這或許無法延長實際的性命,但卻可使生命更富饒充實,而我們人生的每一瞬間,都充滿了無限喜悅快樂,勃勃生機與力量。

透過這樣的改變,原本被苦惱壓得喘不過氣的人生,將轉由慈悲、創造力和意志來決定今後的方向。人生不是以年月計算的,日蓮所謂的「不老不死」,就是指這樣的生命狀態。

<國際廣報局譯自2009年10月號《SGI季刊》>

注:
(1)覆經王書,《日蓮大聖人御書全集》1169頁
(2)《法華經》,如來壽量品第十六:「如是我成佛已來,甚大久遠,壽命無邊……所作佛事,未曾暫廢。」
(3)《法華經》,如來壽量品第十六:「每自作是念,以何令眾生,得入無上道,速成就佛身。」

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