勝利或失敗

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「佛法論勝負」這句話似乎有違佛教一般與世無爭的形象,也似乎含有煽動衝突之意。

其實這句話並非指人與人之間的對峙,而是指人內面的精神鬥爭。誠如SGI(國際創價學會)會長池田大作所說,憎恨與慈愛、破壞與建設──生命正負兩面的鬥爭無時無刻都在宇宙之中、地球上、人的心中展開。我們時時都在嘗試創造最高價值,盡力不被障礙打敗受挫。

勝利或失敗 (©Pancaketom / Dreamstime.com)

我們的挑戰林林總總,瑣碎的重大的都有,但是本質是相同的。清理垃圾、給年長的親戚寫信往往需要某種程度的毅力,參與廢除核武器運動更需要勇氣。為了自他的幸福而行動,我們每一瞬間都必須克服自身的弱點、恐懼感和惰性。

那麼,在這每日的奮鬥中,佛法扮演了怎樣的角色呢?

佛法與生活是密不可分的。佛法並不是單純的理論。日蓮教導:「教主釋尊出世之本懷在示為人之道。」

一個人的成敗是不能以升職、獎賞報酬等社會的功名利祿來衡量的。日蓮佛法強調,人的勝利才是關鍵。這裏指的是在精神上或道德層面上所獲得的勝利,這都是不具形態,也是不為他人所覺察的。日蓮生於13世紀日本,當時掌權者當道,平民任人魚肉。身處這樣的社會,敢於私定自身的成功基準,是需要極大的勇氣。

日蓮提到:「夫佛法以勝負為先,王法以賞罰為本。故、佛號世雄,王名自在。」

只有由挑戰極限而得的成功才具有意義,也唯有這樣才能得到其他人的尊重。

勝利的價值,與挑戰的大小成正比例。對於一個健美選手來說,舉起一個重型行李箱不費吹灰之力,談不上有任何勝利。只有由挑戰極限而得的成功才具有意義,也唯有這樣才能得到其他人的尊重。呆在安逸的生活圈子而寸步不出,僅僅墨守成規,這只會讓人錯失挑戰自身的機會。

不論是在工作崗位上力求上進,或是鼓勵意志消沉的朋友,要成功,就必須拿出勇氣、耐心和堅毅不拔的精神,在逆境中與困難和絕望奮鬥。日蓮強調,如果懦弱,則失敗是不可避免的。人人都清楚敗給自身的怯懦時所體會到的挫敗感。

日蓮的一生便體現了這種大無畏的精神。他儼然面對非難和迫害,所確立的佛道修行,是助人認清並達成人生目標的有效工具。

相關文章 《法華經》中的寶塔,生命中的寶塔 《法華經》中的寶塔,生命中的寶塔 日蓮佛法奉《法華經》為釋尊至高無上的經典,認為其內容完整無缺地開顯釋尊成佛的至理。經中採用寓言的手法,描述釋尊向眾弟子侃侃說法的情景,在某個關鍵時節,一座宏偉壯觀的寶塔突然從大地湧現而出。寶塔由七種寶物砌成,其體積之龐大超乎人們的想像。所謂寶塔,即是諸多經典中常提到的「卒塔婆」(又稱「窣堵坡」)(stupa)。那原本是用以安置釋尊遺骨的圓頂建築物。 人的生命深處潛藏著無限勇氣、智慧與慈悲,佛法稱之為佛界。對日蓮佛法信徒而言,喚醒人們對自身佛界的認知至為重要,是無上善舉。

唱誦「南無妙法蓮華經」可以開發這份潛能,並進而堅定意志,奮發突破內心及外在障礙所需的力量。見證了在強盛祈求、決意和具體行動配合之下所產生的效果,我們將更有勇氣面對更大更多的挑戰,並且能激勵周圍的人抱持希望來面對他們的問題。

池田SGI會長說道:「佛法的關鍵在於勝負。面對強敵,不勝便敗,這是唯一的結局,沒有平局可言。克服生命中的諸多弱點,是佛道修行的重要一環。唯有在這奮鬥中取勝,我們才能展現佛的境界。」

<消息來源:2006年7月號《SGI季刊》>

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