色心不二

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佛法將生命視為肉體和精神的結合體。佛法也視一切事物,不管是物質上的或精神上的、不分有形的或無形的,為宇宙法則或生命泉源所顯現的具體相貌。

唯物主義者認為,物質的世界可以被衡量和觸及,是唯一的「真實」。然而,一些思想傳統則認為,物質純粹是幻覺,其本質是腐朽的,其存在的唯一目的,是讓人能夠達到更高的精神境界。精神才是終極的真理。

佛法將生命視為肉體和精神的結合體。佛法也視一切事物,不管是物質上的或精神上的、不分有形的或無形的,為宇宙法則或生命泉源所顯現的具體相貌。日蓮佛法解釋,所謂生命泉源,就是指「妙法蓮華經」。我們的肉體和精神是密不可分的。這兩方面皆是同等地重要,並無優劣之分。這就是所謂的「色心不二」。「色」是指人的肉體等具有形態的物質現象,「心」則代表心靈上的、不著形跡的現象,其中包括判斷力、感情和意志力。「不二」含有「即二而不二」之意。

Oneness of Body and Mind

日蓮在寫給一位弟子的信中提到「由心顯色,又聞聲而知心,是色法顯心法。色心不二故,又顯其為『而二』。」(《日蓮大聖人御書全集》 <木繪二像開眼之事>

一個人的外表顯現了他內心的情感。開心時,臉部明朗的表情不但顯而易見,走起路來步履也輕快飄逸。痛苦時,緊鎖的雙眉、沉重的步伐,顯現了內心的掙扎,打從老遠也可一目了然。

一個人內心的感觸直接影響他的言行舉止。最為顯著的,是人的笑聲和淚水。這都是顯現內心感受的外部表情。此外,皮膚病、過敏症、哮喘、潰瘍、癌症等病症,都被證實與心理或精神壓力有關。憂鬱症、絕望的心態,可能降低我們的抵抗力,使我們容易患上各類疾病。相反的,克服病痛的意志倘若堅定,身上的器官甚至每一個細胞都將被激發,朝向康復之道。

相關文章 創造價值 創造價值 創價學會由牧口常三郎創辦。創價是創造價值之意。創造價值的概念,是牧口哲學的中心思想 國際創價學會會長池田大作曾經寫過:「改變心志的話,一切便會開始朝著那個方向運轉。由下定決心的瞬間起,全部神經會一下子朝往那個方向。若是心想:『自己不行了!』在那一瞬間,全部神經會朝敗北的方向去。」

真正的健康和幸福,是離不開身心兩方面的。創價學會會友信仰的體驗,多與取得健康、改善物質生活等有關。他們唱誦南無妙法蓮華經,了解到肉體與精神是分不開的(即色心不二的原理),更藉著時間的流逝,達到生理上的健康,以及清淨心理上的感知,使其更為敏銳。所謂佛道修行的「顯益」,主要是指出現在肉體與物質層面上的利益。從長遠的角度來看,最為重要的,則是持續修行所能夠帶來的「冥益」——即提昇智慧、慈悲和自我意識。達到成佛的悟覺,是最高的「冥益」。

佛教認為,人是「五陰」和諧的結合。所謂「五陰」,即「色陰」——生命的外形與包含在其中的感官;「受陰」——接收來自外界、透過感官而入的感知;「想陰」——由感知產生知覺,泛起聯想;「行陰」——對想陰的作用產生意念;「識陰」——認識與辨別的作用,且是其他四陰的根本意識。生命的作用,是讓五陰相輔相成,和睦地運作。

相關文章 日蓮格言 [節錄自《日蓮大聖人御書白話選集》]   生命對自己來說是最寶貴的財富。即使只是一天,如果能夠延壽,也勝過擁有千萬兩的黃金。 《可延定業書》 「倉之財」不如「身之財」,「身之財」不如「心之財」珍貴。看了這封信之後,要多累積心之財。 <譯注> 「倉之財」是指物質上的財富 現代醫療科技正起步探討身與心、物質與精神的微妙關聯。追根究底,佛教認為物質與精神兩面的存在,是宇宙生命必然的運作。誠如日蓮所寫﹕「一心法界之旨者,十界三千之依正色心、非情草木,虛空剎土,不除一物,不餘一塵,悉納於一念心。指此一念心,偏滿法界,云萬法也。」(《日蓮大聖人御書全集》 <一生成佛抄>

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