池田大作生平简介

池田19岁时 池田19岁时

池田大作在1928年1月2日诞生于日本东京,一家以海藻业营生,在八名子女中排行第五。池田生长的年代,是日本在军政府的领导下举国往战争路线发展的时期。1937年,日中战争正式爆发,其长兄喜一被征召入伍,其后三名兄弟亦相继出征。不幸阵亡的喜一,曾经诉说他如何厌恶日军对中国人民的所作所为,令池田留下刻骨铭心的印象。

四十年代日本参与第二次世界大战,当时池田正值少年时期。他家园两次在空袭中被毁,还切身经历了1945年3月9至10日丧生了十万人的东京大空袭悲惨战祸。

战争结束后,日本一片混乱,池田在这种情况下遇到佛教徒团体创价学会会长户田城圣(1900-58)。在战时因为反对军政府政策而遭身陷囹圄两年的户田,当下正在重建创价学会,那是他与同为教育家的牧口常三郎(1871-1944)在1930年一起成立的组织。创价学会因户田与牧口在战时被军政府逮捕而瓦解。户田深信,把焦点放在每个人内在无限潜能的日莲佛法,是变革日本社会的关键。

池田于1947年加入创价学会,全心全意支持户田和他的理想。池田视户田为人生之师,在其私人授课下完成教育。在户田所经营的公司濒临倒闭时,池田倾力帮他管理生意,后来又在创价学会中扮演关键角色,协助学会员人数由1951年的3,000户,增加至1957年的750,000户。

创价学会会长

在青年部干部会上(1955年6月) 在青年部干部会上(1955年6月)

在户田逝世两年后的1960年5月,当时三十二岁的池田继任为创价学会会长。就任之后,他率先出国访问,以鼓励居于海外的创价学会员。在美国和随后数年访问的多个国家,池田成立了促进会员间更频密交流、协助他们活动的组织结构。就任会长的首四年,他先后访问了南北美洲、欧洲、亚洲、中东和大洋洲,开始奠定海外组织的基础。如今,学会员已遍布世界192个国家和地域。

在这些海外访问中,池田也开始计划成立一系列文化机构,来促进学术文化交流及研究和平的。他所成立的机构中包括东洋哲学研究所(1962)、民主音乐协会(1963)、东京富士美术馆(1983)、 波士顿二十一世纪中心(1993)(后改名为池田和平、教育、对话中心)及户田纪念国际和平研究所(1996)。

户田与牧口同为教育家,在生时力图实践牧口所提倡的价值教育学理论。池田矢志把先师理想付诸实行,先后创办了东京创价学小学和高中(1968)、创价大学(1971)及美国创价大学(2001)等一系列教育学府。这些学校公开给一般民众就读,招生不问宗教信仰,授课不灌输任何宗教思想。池田希冀建设一个以人为本的教育系统,多年来耕耘不辍,创办这些学校是其中的主要一步。他本身曾经形容教育是他毕生的最终事业。

池田于1965年开始执笔长篇连载小说《人间革命》,内容描述在第二次世界大战末期,其恩师户田城圣于出狱后重建创价学会的艰苦奋斗。小说的开端写着:“没有比战争更残酷!没有比战争更悲惨!……没有比被愚蠢的统治者牵着鼻子走的国民更可怜!”简洁且严厉地谴责战争和军国主义,明确地道出了SGI运动的目的。

1968年9月8日,池田出席创价学会学生部大会,在二万名会员之前致辞呼吁日中邦交正常化,详述达成这个目标的具体步骤。当时,中国在日本国内仍被许多人视为敌国,在国际社会上也受到孤立。池田的倡议遭到非难,但同时也引起了恳愿两国改善关系之人的注意,其中一人是中国前总理周恩来。

在中国会晤周恩来总理(1974年12月) 在中国会晤周恩来总理(1974年12月)

在七十年代,苏联、美国与中国之间的关系极度紧张,来自核武器的威胁笼罩全人类。池田在1974年和1975年访问了中国、苏联和美国,先后与周总理、前苏联总理柯西金(Aleksey N. Kosygin)和美国前国务卿基辛格(Henry Kissinger)会晤,努力打开僵局,寻出新的沟通渠道,以阻止战争爆发。

池田致力对话,对此抱有金石不渝的信念,这是他和平哲学的重心。他跟来自世界各地的文化、政治和艺术等各界代表会晤和交换意见,而这些寻求共通点的会谈内容,许多经已被出版成合着的对谈集,话题包罗万有───历史、经济、和平研究、天文学、医学等不胜枚举。曾与池田出版对谈集者包括英国历史学家汤因比(Arnold Toynbee)、前苏联总统戈尔巴乔夫(Mikhail Gorbachev)、神学家科克斯(Harvey J. Cox)、未来学家亨德森(Hazel Henderson)、巴西人权运动领袖阿塔伊德(Austregesilo de Athayde)、中国文豪金庸及印度尼西亚伊斯兰教领袖瓦希德(Abdurrahman Wahid)等。

池田在七十年代的活动,反映出他如何看待日莲佛法在社会上担当的角色──绝对要使民众得到幸福,他的视野并不受“信仰只是一种精神活动”的狭隘观点所局限。对于池田来说,日莲佛法是积极融入现代世界和社会,积极面对其中一切挑战的人生哲学。

SGI会长

在意大利与当地会员相聚(1981年6月) 在意大利与当地会员相聚(1981年6月)

1975年1月26日,来自五十个国家和地域的创价学会员在关岛聚集,以池田会长为首成立了国际创价学会(Soka Gakkai International,SGI)。关岛是第二次世界大战中最血迹斑斑的战场之一,选择该地为会议地点,是作为展开新的和平运动的象征。

从那时起,SGI一直发展成今日由九十三个国家和地域的成员组织组成的全球网络。除了教导日莲佛法的哲理和实践之道,各地的SGI组织也在当地社会展开以促进和平、文化和教育为目标的活动,其中包括主办有关建设和平文化、废除核武器、可持续发展和人权等课题的大规模国际性公开展览。

在东京鼓励SGI青年会员(2006年7月) 在东京鼓励SGI青年会员(2006年7月)

池田于1983年开始,每年皆于SGI创立纪念日的1月26日发表和平倡言。这些倡言论述了他对人类面临种种问题的观点,提出了以佛法思想为基础的解答和对应。例如,他多次提出加强联合国机能的具体建议,包括提高民间社会的参与权,因在他看来,这是建立和平世界的必要条件。其倡言也一再强调,对话是打开世界情势各类僵局的重要途径。

除了本身的战争经历之外,池田投身和平的另一原点,是户田于去世前一年(1957)发表的《禁止原子弹氢弹宣言》。户田指斥核武器为魔鬼化身,坚称必须严加谴责核武器的使用,那并非从意识形态、国家或种族的立场,而是立足于全人类不可剥夺的生存权这个普遍层次而言的。为了将这思想宣扬于世,池田不遗余力地提高民众意识和在基层社会展开反核运动,致力废除这最不人道的武器。

在美国哈佛大学的演讲(1983年9月) 在美国哈佛大学的演讲(1983年9月)

池田于1974年应邀在加利福尼亚大学洛杉矶学院发表演讲,翌年在莫斯科大学以「东西文化交流的新道路」为题进行演讲,在席上并接受了该大学颁授的名誉博士学位。这些荣誉标志着他在推进文化交流、教育、和平方面的贡献,已开始获得世人的肯定和赞许。在八十和九十年代期间,池田应邀在亚洲、美洲和欧洲约三十所大学发表演说。他的演讲立足于佛法的观点,同时考虑到有关国家独自的文化、知识和历史背景,探讨教育、文化交流及和平等主题。世界各地学术机构颁授给池田的名誉博士学位和名誉教授荣衔,为数已超过三百。他的和平著作,现时在阿根廷以至美国等国家被选为大学课程教材,更有超过二十间研究所致力研究其哲学。

池田思想的重要信条是生命的根本尊严,把这视为恒久和平及人类幸福的关键是其中的特点。他认为要达成世界和平,最终是看每个人内心的变革,而非单靠社会和组织结构上的改革。他深信这条看似漫长的路,是构筑恒久和平文化的唯一途径。

在其代表作《人间革命》中,池田精简地表达了这个想法:“一个人伟大的人性变革,将能转换一国甚至全人类的宿命。”

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