户田城圣

牧口和户田,1930年 牧口(右)和户田(左),1930年

户田城圣(1900年-1958年)是一名教育家和企业家,并曾经营出版事业。他在第二次世界大战后出任创价学会第二任会长,使这个在第二次大战后一度衰微的佛教组织再次兴起,成为一个蓬勃发展的民众运动。

与师相遇

户田二十多岁时从北海道来到东京,在牧口常三郎担任校长的学校执教。他对牧口的教育理念深为敬佩认同,决定成为牧口的门生。1928年,他跟随牧口归依日莲佛法。1930年,师徒两人共创了“创价教育学会”——创价学会的前身。 

狱中的户田

户田在监牢里用牛奶瓶盖自制的念珠 户田在监牢里用牛奶瓶盖自制的念珠

第二次世界大战期间,日本军权政府加强对日本社会的控制,强行压制一切含有异议的言论。牧口和户田因执意不与军权政府的政策妥协,而被捕入狱。

在狱中,户田潜心钻研和修行日莲佛法,深入探究其中的奥义。他精益求精,达至对“万人皆怀佛性”之义的深切理解。这使他坚信,日莲佛法明示了开启此佛性之道。


重建创价学会

户田主持日莲佛法教学讲座,1954年户田主持日莲佛法教学讲座,1954年

在大战接近尾声时,户田获释出狱。他致力重建创价教育学会,并将之改名为创价学会。

户田教导,通过佛道修行,人们可以推进自身的“人性革命”(即一个在内心的变革),进而转变自己的宿命。在战后不久的日本,处处皆是苦于贫困、疾病的人民。对许多人而言,户田对日莲佛法的诠释,正是他们热切盼望将困境扭转的心所急欲寻找的。户田对日莲佛法持有不移的坚信。他深入浅出,解释如何将佛法深奥的原理,应用在日常生活之中,重新点燃人们心中的希望和勇气。

在户田的领导下创价学会茁壮发展,直至户田1958年逝世之前,会员人数达到76万多户(约100万人),奠定了日莲佛法后来往日本全国及其它地区发展的基础。

和平遗志

户田和弟子池田大作(1958年3月)户田和弟子池田大作
(1958年3月)

户田反对核武器的制作、试验和使用,他于1957年9月8日发表了《禁止原子弹氢弹宣言》,道出了他的坚决态度。他表示,凶恶的核武器冒渎生命的尊严、威胁人类生存的权利,并呼吁创价学会的青年为废除核武器倾注全力。这成了当今SGI的和平运动的原点。

为了发扬户田的遗愿,SGI会长池田大作创立了户田纪念国际和平研究所。研究所的目的在于结集和平学家、负责制定政策的策划人员等,推进与“建设和平”“文明间对话”等有关的研究计划。

相关网页

户田城圣英文网站

户田城圣--信念的一生

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