御本尊

2171

热门

御本尊(© Cargo / Getty Images)

日莲佛法阐明“一生成佛”、“即身成佛”的道理,是划时代的思想。然而要相信并尊重自己的佛界绝非易事,而持续显现这万人生命皆具有的无限潜能更是难上加难。

御本尊是一幅以中文及梵文书写的挂轴,其存在是为了让信奉日莲佛法的人觉知并开显生命中的佛界。

御本尊体现了释迦牟尼觉悟的至高哲理,那是贯穿宇宙森罗万象的根本法则。此哲理蕴含在释迦牟尼所阐释的《法华经》之中,该经典全名为《妙法莲华经》,出生于13世纪日本的日莲明示,经中的“妙法莲华经”即妙法的本质。日莲书写了御本尊,给妙法赋予具体形态,为万人开启与妙法冥合之道。

相关文章 唱念题目:佛法的基本修行 唱念题目:佛法的基本修行 影片说明国际创价学会会员唱念“南无妙法莲华经”(题目)及诵读一部分《法华经》此日莲佛法基本修行的意义和方法。 从某个角度而言,御本尊有如一幅绘上我们生命无限潜能的蓝图,其中反映了潜藏在万人生命中,标志着智慧、无畏的精神、慈悲、生命力等的佛界。这是生命与生俱来的特质,而并非拜什么外在因素所赐的。

御本尊是日莲佛法信徒的根本信仰对象,他们在家中的佛坛安置御本尊,每日向着御本尊唱诵“南无妙法莲华经”的题目,以及《法华经》中的部分经文。御本尊是佛界的具体形态,透过这日常修行,信徒们向自己及一切众生无上尊严礼拜,开显自己生命中的佛界。

御本尊的正中央写上“南无妙法莲华经”的大字。“南无”是归命之意,即归命妙法,也意味呼唤出妙法或与其结合,更代表确信自身的佛界,以此为出发展开行动的“誓愿”。“南无妙法莲华经”左右两侧的诸佛、神、魔等代表人性正反两面的种种特征。在“南无妙法莲华经”的照耀下,这些特征会镀上成佛的光彩,开始向着正面价值及幸福的方向运转。

相关文章 创造价值 创造价值 创价学会由牧口常三郎创办。创价是创造价值之意。创造价值的概念,是牧口哲学的中心思想...... 日莲在“南无妙法莲华经”下方题上他的名字,那表示成佛不是遥不可及的概念,而是展现在人的生活及行为中的理想。日莲并不以画像或雕像,而选择使用文字来绘出御本尊,由此可见,他对万人皆成佛道的信念何等坚定不移,在他看来,那是普世皆通的道理,不可因某固定形象而显得有种族或性别上的限制。

御本尊是遵照《法华经》中“虚空会”的仪式排列。根据《法华经》的教义,释迦牟尼在“虚空会”上阐释该经的根本,将受持该经及教化救济众生的重任托付于弟子的地涌菩萨。关心别人,为他们的幸福行动是成佛的一部分。

御本尊同时也体现了十界互具的法门。根据十界互具的解说,佛界的存在离不开人们的日常生活,每个生命的每一瞬间,都潜在达成佛界的可能性。

相关文章 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 日莲于1253年4月28日确立了唱念南无妙法莲华经的修行。日莲研读一切佛教经典,发现释尊所示的终极之法――即一切众生得以成佛的至理,尽在《法华经》之中。妙法莲华经是《法华经》的全名...... 御本尊代表着一种以妙法为根本,活力源源不绝的生命状态,也代表万众可以充分发挥所能的理想社会。

日莲写道:“此御本尊全不须求之于他处”,他一再强调信心为关键,那就是相信自己的生命“圆满具足”,可以在任何时刻任何地方,以原本的姿态显现佛界。

继承释迦牟尼与日莲的遗志,意味着实现世界和平及众生的幸福。SGI会员的佛道修行,是在苦乐相伴的日常生活中显现佛界,并且帮助其他人达到这个理想。

─── 其他文章 ───


返回页首