佛教的脉络

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国际创价学会(SGI)是一个由在家信徒组成的佛教团体,其道统源自释尊,后经印度的龙树与天亲、中国的天台与妙乐、日本的传教以及日莲发扬光大,延续至今。

国际创价学会依循大乘佛教的传统,信奉其最高经典《法华经》,会员基于《法华经》的教义进行佛道修行,并秉承该经典的慈悲精神,投入社会积极作出贡献。

佛教的起源佛教的起源

释迦牟尼

佛教创始者释迦牟尼(释尊)在大约二千五百年前,在古印度(今日尼泊尔附近)出生。释尊出生在皇室,在目睹众生面临生、老、病、死的四苦后,尽管自己当时还年轻力壮,却感受到那是人生必经之苦。释尊放弃了世俗生活出家修道,尝试为众生寻找生命的真相和意义。

释尊无法从流行于当时的各种宗教与思想学派,得到所需的解答。他甚至身受苦行,花了数年在这种辛苦的修行上,但仍旧一无所获。历经波折后,释尊最终透过冥想,在深入思考烦恼的根源以及超越烦恼的方法时,悟得贯穿全宇宙及每个人生命的永恒、万有的法则。释尊悟得的法则即是佛法的精髓。

相关文章 年表 年表 “一个人伟大的人性变革,将能转换一国甚至全人类的宿命。” (© JeanL Photography/Getty Images) 这句话出自国际创价学会(SGI)会长池田大作,其中道出SGI的核心理念,即每个人都蕴藏无限潜能,在倾力将之显现的过程中,无论是在面临眼前的困境时,或是在投入日常生活诸多挑战时,人们的内心 释尊领悟到,众生的烦恼,追根究底可归化为贪(贪婪)、瞋(发怒)、痴(愚蠢),其根源是心中的迷惑,那是执着于小法,无法看清生命中佛界(即生命至高的尊严)的一种状态。他教导,领悟到万有的法则,可以打开苦恼的枷锁,显现生命中原本具有的佛性。

换句话说,释尊所阐释的万人成佛之道,让众生敞开生命中无限的潜力,发挥其内在的智慧,并展现勃勃生机,使人生处处透着无上的尊严。释尊也强调,意识到自己生命的尊严,必定会延伸到尊敬他人生命的尊严及价值。

释尊的教义是慈悲及智慧的结晶,在他入灭后,这些教义被编纂成许多经典,造就日后佛教体系中法藏芸芸、宗派林立的局面。

法华经

释尊入灭约5百年后,佛教掀起一股振兴的潮流,成为后有大乘教之称的运动。在那时候,《法华经》及其他大乘经被编纂完成。

《法华经》中描述了释尊在遥远的过去立下誓愿,让一切众生成就佛界,达到与他相同的境界,为了这誓愿,释尊讲述了《法华经》。《法华经》也多处呼唤继承释尊这悠久的誓愿,以慈悲的行动将之化为现实。

古版《法华经》抄本的一部份。 古版《法华经》抄本的一部份。 (© 国际敦煌项目/Wikimedia Commons)

《法华经》以释尊与弟子来回问答的形式,阐述了佛的境界和智慧,是与生俱来的。作为开显万人成佛之道的无上经典,《法华经》是诸佛得道的根本。《法华经》教诲,在充斥苦难、谬见和烦恼的时代,需要广泛弘扬此经,为众生带来希望、勇气及安稳。《法华经》包含让自己及他人幸福的宏愿,为众生明示从根源解决苦恼的原理

龙树、天亲、天台、妙乐以及传教皆悉心钻研《法华经》,在各自的年代为众生宣说经中的教义。

数个世纪以来,《法华经》在不同的文化环境中广泛流传,受无数人信奉。在印度,龙树及天亲传扬大乘佛教与《法华经》的理念和教义。在中国,天台和妙乐分别在公元六世纪及八世纪称《法华经》为释尊诸经中至高的教义。在公元九世纪,传教将《法华经》引入日本,并且根据其教导,致力推广其万人成佛的思想。

作为包含释尊本意的教义,《法华经》就是如此在悠长的历史长河中,不断得到演绎、普及而变得更多元丰富。

日莲

相关文章 胜利或失败 胜利或失败 佛法论胜负这句话似乎有违佛教一般与世无争的形象,这句话并非指人与人之间的对峙,而是指人内面的精神斗争。 日莲生于13世纪日本,在那年代,日本社会动乱不堪,天灾不断发生,日莲为民众水深火热的处境忧心如焚,立志为他们寻求超脱苦恼的方法。

释尊创始佛教的初衷,就是为众生明示克服苦恼,确立幸福、有尊严的人生之道。日莲钻研佛教的诸多典籍,了解到《法华经》是让所有人显现佛界,在社会发挥无限潜力的唯一经典。

为了实现一个和谐安稳的社会,日莲致力宣扬《法华经》的思想,为众生敞开幸福、尊严的门扇。当时的当权者外表看似皈依佛法,想法与行止实则背离释尊本意。日莲的举动触怒这些人,使他遭受一连串镇压及迫害,即使如此,他仍然冒着生命危险,本着《法华经》的教义,为人们带来希望及勇气。为了让众生开启佛界,日莲依据《法华经》的核心思想,确立了唱念“南无妙法莲华经”(Nam-myoho-renge-kyo)的修行方式,并且图显御本尊作为根本的信仰对象。

日莲终其一生,竭尽所能把《法华经》的思想树立为社会的主流思潮,从中建立一个以人的尊严至上的和平社会,让所有人皆安居乐业,实现《法华经》中万人成佛的理想。

国际创价学会

由释尊的年代起,克服对人生、对社会皆具有破坏性的慢心,一直是佛教所追求的目标。今日,国际创价学会会员延续了这份精神,秉持着日莲的教导,为自己及他人争取幸福,落实标志着信赖、创造价值及和谐的一种新的人本主义。

透过唱念“南无妙法莲华经”的题目等日常佛道修行,会员在自我反省的同时,亦燃起希望、毅力及不畏的精神,勇于投入日常生活的各种挑战,以求培养出以人为本的价值观、富饶的人格。国际创价学会会员称这个发自内心的改变过程为“人性变革”(日文:人间革命)。

日莲佛法的修行目的,在于在家庭、社区及工作场所,充分发挥生命本有的潜力,同时也在于积极入世、贡献社会、造福民众。为了尽一份绵薄之力,增进国际社会在解决全球问题方面的进程,SGI会员举办关于核武器威胁的展览、展开人道救援等各种活动,致力宣扬和平、生命尊严、人权等理念。此外,唤起公众对全球环境问题的关注亦是SGI另一个主要课题。

SGI的目的,是回归佛教以人为本的精神传统,那就是坚信人人的生命皆有佛界,以及为敞开这佛界而展开慈悲的行动。SGI视此为始于释尊,再经由日莲诠释的佛法精髓,致力让其在现代社会脉动,并且致力确保其流传未来。

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